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【客都史记】李文古传
2016-11-23 15:51:00     来源:     点击:
李文古

 又名文固,明末清初人氏也。天启六年(1626年)生,卒年不详,世居程乡县万安都(今梅县区丙村镇)梅花村牛形山下。

    文古一生,不列功名,不登庙堂,风流倜傥,俨然程乡之唐伯虎是也。虽正史无载,然坊间多闻,其无碍辩才,几百载口口相传,至今津津乐道者众。

 
 
 
李文古乃梅县丙村人是也
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

考丙村李氏一脉,为火德公后裔,由闽入粤,卜居松口,辗迁丙村,至文古为十一世。客都左史氏闻之乡野曰:文古中年挈妇避难,隐遁于桂,不复返乡。

文古第出农门,祖父早年入庠,通文墨,曾发读书求仕之愿,然无缘此道,虽贫寒度日,终不坠耕读传家之志。李父承祖泽,奉孔孟之道,敦亲睦邻,苦于稻梁谋,不得已作梅江码头搬运工。李母为童养媳,俭持家计,乐善好施,人投之以木瓜,必报之以琼浆,虽目不识丁,然天生聪慧,即兴山歌,张口便来;民谣掌故,如数家珍。

天地大镜子 照我本原真

浑身无媚骨 盈袖有清风

李文古性格写真
(李锦让 书)
 

 

 
 
 
 
 
 
 
 

西历一六二六年某月某日,文古诞也。时丙村梅花村,万里无云,惠风和畅。俄顷,电闪雷鸣,骤雨忽至,蚕妇村氓皆震惶,唯有村中一善观天象之老者捋须叹曰:“文曲星自东南降矣。”时人皆以为妄语,莫之许也。自呱呱落地,文古哭声未歇。其父焦急万分,寻医未果,乃请命理神算子点津。初,远望襁褓之婴,似有金光罩之,又掐指推演生辰八字,乃大惊曰:“此子不凡!惜哉不逢其时,他日路途坎坷,止步秀才,故啼哭不断也!”

魁星点斗

 

 
 
 
 
 
 
 
 

且说文古幼时,承欢母膝,山歌童谣,朝夕熏绕。及垂髫,入乡庠,得习《三字经》。其性顽躁,好“闲书”,且少小多智,口才便给,为常人所忌,然腹有诗书,机巧善辩,喜谈古今异事,山前村后少年无不膜拜之。

文古少喜谈古今异事

彼时,江山易主,战乱频仍,明叛将吴三桂冲冠一怒为红颜,引鞑虏入关,明朝大厦尽倾,一夜间催枯拉朽。覆巢之下,岂有完卵?多少汉人士子,如丧家之犬。忽闻松口族叔李二何者,虽贵为翰林,官居东宫侍讲,亦怆惶返乡,归隐田园。文古感时伤事,喟然长叹曰:“嗟呼!国将不国,胡为遑遑欲何求!富贵非吾愿,帝乡不可期。乐夫天命复奚疑也!”惜哉,文古由是入玩世不恭之途也!

归隐田园

 

客都左史氏评曰:

乐未央兮苦未央,天降文曲运不彰;

诗书满腹何所用?喜笑怒骂性乖张。

时人不解才子意,明珠藏椟暗无光;

纵然一副好皮囊,于国于家无指望。

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 

尔后,文古虽以开馆课徒为业,然不羁礼教,游戏人间。坊间多闻其撩戏村姑、整蛊先生、捉弄“白食鬼”云云,客都左史氏闻其事曰:文古其人如是,又非如是也!几百载以来,鲜表其忠节不阿,只闻其风流韵事,或杜撰滥造,或有悖常理,并无正能量,权作消遣之“下酒料”耳。然文古似孟尝高洁,空怀报国之心,如阮籍猖狂,难免穷途之哭:生前讽学台,弃功名;劝族叔,需尽忠;谑贪官,伸正义;生基风水喻此生,“三愧”遗言劝世人……其心天地可昭。客都左氏曰:吾今记文古之事,欲舍低俗而取高节,愿有所垂示于后人,岂敢不竭鄙诚哉!

流于市井,不羁礼教

且说明灭清兴,袭旧制开科举,意在延揽汉族精英以固江山。凡届龄者须应试,不从者以“反清”论罪。然文古自许明朝遗民,不甘就范。思忖之,乃生“考而不中”之计。县试开考,学台姓严,颁考题曰《王立于池上》。文古胸有成竹,一气呵成,却又于文末画蛇添足曰:“砍南山之竹,钓北海之鱼,非鲤非鲫,哔叭声,其鲇乎?!(鲇,取音谐讽严姓考官也)”学台阅其文,初,大赞;卒,则悟讽喻之意,怒掷其文。如是文古不中,止步秀才也。

科举揽才
 
 
 
 
 
 
 
 

文古族叔二何,家名士淳,非等闲之辈也,于崇祯年间连中二元(乡试第一名解元,会试第一名会元),授翰林院编修,任东宫侍讲,自明灭,携太子潜返松口,伺机复明。然时运不济,功亏一篑,遂劝太子遁入空门,其心亦冷。满清权贵闻二何乃汉之贵胄,国之栋梁,以高官厚禄诱之,二何进退维艰。文古闻之,乃乘船从丙村至松口谒之,欲试其心坚否。叔侄久未谋面,一诉衷肠。宴罢,同游后花园。见春光明媚,百花鲜妍,二何久抑之心豁然,诗兴油生曰:“叔侄相见,不负春光,不妨吟诗作对,以聊发情思也!”乃出上联:好花不香,香花不好,牡丹花且香且好。文古对曰:响屁不臭,臭屁不响,萝卜屁又响又臭。二何闻之,啼笑皆非,谓文古曰:“贤侄乃雅士,何出此俗语!况乎牡丹乃国花,岂可以臭屁对香花!”文古叹曰:“世乱纷纷,芝兰之室已成鲍鱼之肆,是非不辨,以臭屁对香花,有何不可?!”二何闻之,无语。

李文古(右)智对李二何族叔
(古志明创作)

二人度步回房,复见一拐杖置墙角,上铭数语:用之则行,舍之则藏,唯我与汝相赖!”此乃二何朝夕相伴之物,文古见之,知族叔复明之念已灰,然降清之心犹未决也,乃叹曰:“物不尽其用则无用,人不尽其忠则不知其可!”语毕,取来刻刀,又铭数语缀于杖尾曰:“危而不持,颠而不扶,要它又有何用!”二何知文古借物喻己,羞愧自知。从始自比三国之徐庶,终生不为当朝所用,乃致力办乡庠,撰文史,有《阴那山志》《三柏轩文集》若干卷轶遗世。

重新翻印的明末李士淳(号二何)

编撰的《阴那山志》

(李锦让 \ 摄)

 

 
 
 
 
 
 
 
 

某岁中秋,某官绅庆七十寿诞,羡文古妙笔,乃嘱题像赞。文古恶其昔为“明臣”,今作“清官”,遂佯命笔,倾刻而成,赞曰:真真福相,老老朝臣,乌纱白发,龟龄鹤寿。得文古题赞,此翁喜不自禁,连连叫好,命人悬于正堂,每日端详,意犹未尽。某日,有人示之曰:“老爷,此乃藏头诗,每句首字相连而读,似有不雅。” 此翁按如是读来,乃冷汗涔涔,破口大骂李文古:“黄发小儿,敢咒老夫为‘真老乌龟’,是可忍,孰不可忍!”



 

时长日久,文古为权贵所不容,复间反清复明之事,遂生缧绁之患。程乡域广,竟无文古容身之所。为绝后患,唯金蝉脱壳一计可施,文古遂嘱造生基风水以讹死,外称染疾暴毙。诸事俱,文古急携家小星夜逃出,远循他乡。往日之事,不复为外人道,亦不知其所终也。

 
 
 
 
 
 
 
 

民国十五年(1926年),有客自广西来,至丙村循访文古墓,见墓年久失修,乃仿其旧制重修之,镌碑曰:二十世孙信章、成章、谨章等立”。近岁又有郑氏后人慷慨出资,增其旧制以重建文古之墓,此为今人之所见也。

客都左史氏曰:余观夫此间格局,有青山绿水,案峰与朝应峰一派秀丽,左右护砂如两侍者有情拱护;其后有如椽尖峰作屏嶂,所谓:案前听讲书童立,嶂后参天玉笔高。


近年来重修的李文古之墓

文古之墓,如罩金钟,中开拱门,故观者欲尽睹墓志铭文,非低头而不可得见。有人戏称,文古戏谑人间,其墓建制亦不改其性,意使观墓者须俯首贴耳也。客都左史氏曰:此言谬矣!文古游戏人生,来去匆匆,于功名无寸进,于家业无建树,仓惶而去,再不能晨昏趋庭,叨陪鲤对,回首前尘往事,岂不多有悔恨乎?故其墓如此建制,或乃昭告世人:仰愧于天,俯怍于人。故其墓碑不愿仰天示人也,又有其亲撰墓志铭为证曰:愧为人子,愧为人父,愧为人夫。“三愧”慨叹者,莫乃一代风流才子之末路赠言耶?嗟呼!其或曰“可怜辜负此生韶光,且莫再效此儿形状”欤?              

 

 

客都左史氏曰:

风流终消散,

江河不废流;

择其二三事,

记去作奇传!

 

 

李文古风流消散,成为千古奇谈。

 

来源:

嘉应读书楼主人

 

 

李锦讓,嘉应州(客都梅州)梅水之滨人士,资深报人,自号明山樵子,居曰笔禅斋,兰桂门庭,书香世家,以读书、作文、书画、鉴藏、交友、修心为乐事。有云:放开眼界,原来无碍;种好心田,自有收获。